На ставропольского атеиста заведено дело «об оскорблении чувств»

Виктор Краснов. Фото со страницы ВК
Виктор Краснов. Фото со страницы ВК

Промышленный райотдел краевого управления СКР направил в прокуратуру для утверждения обвинительного заключения дело против ставропольского блогера Виктора Краснова. Ему вменяется ч. 1 ст. 148 УК (оскорбление чувств верующих), предусматривающая до года колонии.

37-летний убежденный атеист ведет ВК-страницу под псевдонимом Колосов. Поводом стал пост девушки в сообществе «Подслушано в Ставрополе», задающийся вопросом, кто должен быть главным в семье. На комментарий «всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» Краснов ответил «Дмитрий, откуда такая херня ? Домострой что ли ?)». После чего, по информации сайта «ХХ2 век» разразилась перебранка в свойственной сети грубовато-фамильярной манере:

— Дмитрий, яснопонятно.

— Виктор, в следующий раз аккуратнее с выводами и громкими фразами 

— Дмитрий, с какими выводами и фразами ? Если я говорю , что сборник еврейских сказок под  названием  «Библия» — полная х…я, значит так и есть!) По крайней мере для меня !)))

— Виктор, будь ты в реале моим собеседником, я бы вразумил тебя

— Дмитрий, ню ню) много вас сдесь таких ПГМнутых вразумлявцев. Боха нет !)

— Виктор, вера не нуждается в доказательстве, ей достаточно разумного обоснования.

— Дмитрий, вперед и с песней. Помолится не забудь, а то вдруг боженька силы тебе не даст супротив поганого язычника !))))

В настоящее время посты оппонента «Дмитрия» удалены и проверить точность цитирования невозможно. Через 20 дней в таком же стиле произошла дискуссия о празднике «Хеллоуин». После этого двое собеседников Краснова подали заявление в полицию, потребовав возбуждения уголовного дела.

В рамках доследственной проверки было проведено комплексное психолого-лингвистическое исследование, выполненное экспертами ФБУ Северо-Кавказского Регионального центра судебной экспертизы МЮ РФ.

Отвечая на вопрос «Содержатся ли в данных текстах… психологические и лингвистические признаки унижения достоинства (оскорбления) человека по признаку его религиозной принадлежности или отношения к религии?«, эксперты сделали вывод, что высказывания Виктора Краснова (вырванные из контекста), «носят оскорбительный характер в отношении православного христианства и направлены на унижение (оскорбление) религиозных чувств верующих«.

По результатам экспертизы СКР  возбудил дело по ч. 1 ст. 148 УК, сочтя что Краснов опубликовал в комментарии, «носящие оскорбительный характер в отношении одной из религий и направленные на оскорбление религиозных чувств верующих«.

Центр «Сова» не находит в высказываниях КУраснова состава преступления, и кроме того,  считает, что эксперты не имели права выносить суждения о том, носят ли высказывания оскорбительный характер и направлены ли на оскорбление чувств верующих, поскольку данный вопрос входит в компетенцию суда.

Журналист Денис Яцутко подрбно разбирает текст экспертизы, доказывая его элементарную неграмотность. В частности, рассматривая упоминание Красновым праздника Пейсах, эксперты путают название «Пейсах» с «пейсами».

Поделиться в соцсетях

ИГОРЬ ЯКОВЕНКО: Захар Прилепин, писатель

Игорь Яковенко

По данным фонда ИСЭПИ, писатель Захар Прилепин занимает пятую строчку в списке самых перспективных политиков России. Понятно, что в прикремлевском фонде ИСЭПИ содержится столько же научной объективности, сколько в современной России публичной политики. Тут важно не то, какой писатель Захар Прилепин имеет политический вес и реальные политические перспективы, а то, какое место ему отводится в той «второй реальности», которую создают официальные СМИ и официальное экспертное сообщество.

В этой «второй реальности» (а настоящая реальность в России живет инкогнито в глубоком подполье) Захар Прилепин — это писатель номер один. В рейтинге за апрель 2015 года его роман «Обитель» занимает первую строчку как самая продаваемая книга. Продаваемость книги на 90% зависит от моды, создаваемой СМИ и политикой книжных магазинов, которые выкладывают книги таким образом, что одни найти невозможно, а о другие посетители спотыкаются.

Количество всевозможных «Русских Букеров», «Национальных бестселлеров», «Больших книг» и прочих наград, которыми литературная общественность осыпает писателя Захара Прилепина, при простом перечислении занимает три экрана компьютера.

В 2012 году произошло событие, после которого писатель Захар Прилепин должен был исчезнуть навсегда из большой литературы, а также из пространства общественной жизни и затеряться в закоулках и тупиках контркультурного мира, в подвалах маргинальной культуры, где издают «Майн Кампф» и продают видео с детской порнографией. Дело в том, что в 2012 году писатель Захар Прилепин написал «Письмо товарищу Сталину». В момент публикации этого произведения на лбу писателя Захара Прилепина появилось несмываемое клеймо антисемита и сталиниста.

Текст этого письма Захар Прилепин подписал: «Российская либеральная общественность». То есть Прилепин написал то, что на самом деле, по его мнению, думает либеральная общественность, но в силу своего лицемерия, по мнению писателя Прилепина, открыто сказать не может. Однако, под псевдонимом «российской либеральной общественности» писатель Захар Прилепин имеет в виду российских евреев.

Прилепин не маскируется. «Мы заработали миллионы на заводах, построенных твоими рабами и твоими учеными. Мы обанкротили возведенные тобой предприятия и увели твои деньги за кордон, где построили себе дворцы», — пишет писатель Захар Прилепин от имени «либеральной общественности».

А чтобы ни у кого не осталось сомнений, как зовут эту «либеральную общественность» на самом деле, писатель Прилепин ставит под подписью вот такую звезду Давида: «Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и прадедов передушили бы в газовых камерах, аккуратно расставленных от Бреста до Владивостока, и наш вопрос был бы окончательно решен. Ты положил в семь слоев русских людей, чтобы спасти жизнь нашему семени… Мы не желаем быть благодарны тебе за свою жизнь и жизнь своего рода, усатая сука». Конец цитаты.

И далее, ода Сталину от имени «либеральной (на самом деле, еврейской) общественности: «Ты – иная точка отсчета. Ты другой полюс. Ты носитель программы, которая никогда не вместит наше местечковое сознание… О, если бы ты прожил еще полвека – никто бы не разменял великую космическую одиссею на айподы и компьютерные игры».

В любой нормальной стране писатель, публично проявивший свой антисемитизм и сталинизм, стал бы маргиналом. В России его продолжают возводить на пьедестал. Ну да, антисемит и сталинист, с кем не бывает, зато талантлив же, опять же, вон Федор Михалыч тот еще юдофоб был, а гляди, какой великий писатель вымахал.

Про литературный талант писателя Захара Прилепина чуть позже, а насчет антисемитизма Достоевского: тут есть одна важная деталь, которая при всей омерзительности любой ксенофобии не позволяет ставить на одну доску Прилепина с Достоевским не только из-за несоизмеримости масштаба этих литераторов. Антисемит середины XIX века принципиально отличается от антисемита второй половины XX и начала XXI века тем, что первый не мог знать о Холокосте и самых кровавых еврейских погромах конца XIX — начала XX века, а второй не может об этом не знать. После Холокоста антисемитизм — это клеймо, при наличии которого с человеком нельзя говорить даже о погоде. И то, что антисемит Прилепин остается в публичном обороте, — это симптом глубокой болезни российского общества.

Теперь о литературном таланте писателя Захара Прилепина. Возьмем тот же роман «Санькя», про который восторженные критики говорят, что это знаковый роман «двухтысячных», горьковская «Мать» XXI века. Попробую отбросить все возможные претензии к тому идейному заряду, который несет в себе этот текст. Не буду касаться языка, в силу большой субъективности языковых оценок литературного произведения. Задам лишь один вопрос, касающийся главного: насколько писатель Захар Прилепин выполнил условия той оферты, которую любой писатель предлагает читателю, приглашая его в пространство своего текста.

Умберто Эко в своих лекциях о литературе под общим названием «Шесть прогулок в литературных лесах» говорит о «художественном соглашении», которое читатель заключает с автором. Его суть в том, что читатель обязуется верить в ту выдуманную реальность, которую предлагает ему автор.

Если в фантастическом романе про путешествия во времени читатель в соответствии с «художественным соглашением» не вправе протестовать против самого факта переселения современника, например, во времена Ивана Грозного, то когда «попаданца» там угостят чашечкой ароматного кофе, а потом предложат закурить сигарету, читатель имеет полное право возмутиться тем, что автор нарушает оферту. Поскольку вымышленная реальность, которую строит автор, должна конструироваться из фрагментов действительного мира.

Теперь посмотрим, что делает писатель Захар Прилепин в романе «Санькя». Главный герой Саша отслужил в армии, нигде не учился и нигде толком не работал, на протяжении всего повествования много пьет, часто дерется, после чего пьет уже из лужи, грабит людей, участвует в терактах и погромах, а в промежутках ведет высокоинтеллектуальные беседы, в которых выглядит намного более убедительным и образованным, чем его остепененные оппоненты.

Свои мысли и слова, то есть мысли и слова взрослого образованного мужчины, а на момент написания «Саньки» писателю Захару Прилепину был 41 год, за его спиной был филологический факультет Нижегородского университета, Школа публичной политики, несколько изданных книг и годы работы журналистом и главным редактором газеты, вкладывает в уста пацана, недавно пришедшего из армии. Вот один из монологов этого пацана:

— Понимание того, что происходит в России, основывается не на объеме знаний и не на интеллектуальной казуистике, используя которую можно замылить все, что угодно, любой вопрос, а на чувстве родства, которое прорастает в человеке уже, наверное, в детстве, и потом с ним приходится жить, потому, что избавиться от него нельзя. Если чувствуешь, что Россия тебе, как у Блока в стихах, жена, значит, ты именно так к ней и относишься, как к жене. Жена в библейском смысле, к которой надо прилепиться, с которой ты повенчан и будешь жить до смерти. Блок это гениально понял – о жене. Мать – это другое – от матерей уходят. И дети другое – они улетают в определенный момент, как ангелы, которых ты взрастил. А жена – это непреложно…

Прошу прощение за длинную цитату, но это еще не самый длинный и «книжный» монолог Саньки.

Оппоненты героического Саньки Тишина, вузовский преподаватель и советник губернатора, выглядят на его фоне просто глупцами, сыплющими бессвязными пошлыми банальностями и не способными понять глубоких мыслей юного погромщика. Безжизненные мишени, которые служат только для того, чтобы Санькя отработал по ним ту прилепинскую риторику, которую автор зачем-то вложил в уста главного героя, после чего эти вырезанные из картона фигуры отправляются в небытие, где им самое место.

В романе есть живые люди и эпизоды, в которых автор выполняет условия «художественного соглашения». Но это касается только той второстепенной сюжетной линии, которая связана с деревней и деревенскими жителями. В том главном, что составляет стержень романа, в личности самого Саньки, Прилепин нарушает контракт с читателем, пытается грубо впихнуть в роман свою нацболовскую «революционную» антилиберальную пропаганду. Причем делает это топорно, так что швы торчат.

Хороший писатель не должен втюхивать «мораль своей басни» читателю прямым текстом. Для этого есть публицистика. Захар Прилепин весьма посредственный писатель. Да к тому же еще антисемит и сталинист. В наше время это скорее всего взаимосвязанные характеристики.

 

Блог автора

 

Поделиться в соцсетях

Учёных из МГУ обязали показывать свои работы ФСБ перед публикацией

Лубянка, ФСБКак сообщает «Медуза», сотрудников Института физико-химической биологии МГУ обязали получать разрешение ФСБ перед публикацией своих научных работ. Об этом пишет журнал «Nature», ссылаясь на протокол заседания в институте, которое состоялось 5 октября.
«Помните, что текущие правила обязывают ученых получать разрешение на публикацию любой статьи, выступление на конференции или презентации», — говорится в протоколе. Это касается любых конференций и статей, как подготовленных для публикации в России, так и за рубежом. Как отмечает Nature, в стенограмме заседания говорится, что ученые должны получать разрешение, несмотря «на очевидную абсурдность ситуации».

Директор Института физико-химической биологии МГУ Владимир Скулачев от комментариев отказался. Научный сотрудник Института географии РАН Вячеслав Шупер рассказал, что такие правила действуют и в других российских научных учреждениях, в том числе и его коллеги.
Шупер пишет в номере газеты «Троицкий вариант» от 20 октября, что сотрудники одного из институтов Уральского отделения РАН жалуются на то, что им приходится переводить свои работы на русский язык специально для проверки. Учёный заметил, что такие правила предварительной проверки статей на предмет секретных сведений действовали в СССР.

В 2006 году президент России Владимир Путин внёс в перечень сведений, отнесённых к государственной тайне, «Сведения о достижениях науки и техники, о технологиях, которые могут быть использованы в создании принципиально новых изделий, технологических процессов в различных отраслях экономики».

Поделиться в соцсетях

Эколог Евгений Витишко может выйти на свободу до 20 ноября

Евгений Витишко
Евгений Витишко

Как сообщает сайт «Экологическая вахта по Северному Кавказу», экологический узник Евгений Витишко должен в ближайшее время выйти на свободу. Руков%REдство колонии-поселения № 2 в Тамбовской области, где отбывает наказание опальный эколог, которое раньше делало всё возможное, чтобы не допустить условно-досрочного освобождения Витишко, теперь спешит выпустить проблемного заключённого.

15 октября Евгений Витишко подал заявление об УДО. Тогда же административная комиссия колонии-поселения поддержала на заседании данное ходатайство и выдала активисту положительную характеристику для направления в суд. В течение 10 дней после ходатайства администрация колонии обязана передать его с заключением о целесообразности УДО и характеристикой в Кирсановский районный суд Тамбовской области. Далее, в соответствии с Постановлением Пленума Верховного Суда Российской Федерации от 21 апреля 2009 года №8, суд должен рассмотреть поступившее ходатайство в «разумный срок». Законодательно этот срок четко не установлен, но вышеуказанное постановление Пленума Верховного Суда рекомендует в данном случае руководствоваться установленным статьей 227 УПК РФ сроком рассмотрения уголовных дел в отношении лиц, содержащихся под стражей, который составляет 14 суток и, есть основания полагать, что, скорее всего, он будет соблюден. После этого до вступления судебног%BU решения в законную силу должно пройти еще 10 дней. Таким образом, при благоприятном стечении обстоятельств не позднее 20 ноября 2015 года Евгений Витишко должен выйти на свободу.

Активист «Экологической вахты по Северному Кавказу» Евгений Витишко был приговорён в 2012 году к трём годам лишения свободы условно за порчу забора рядом с дачей бывшего губернатора Краснодарского края Александра Ткачёва. Незадолго до сочинской олимпиады городской суд Туапсе заменил экологу условный срок реальным.
Международная неправительственная организация «Amnesty International» и правозащитный центр «Мемориал» признали Евгения Витишко политическим заключённым.

Поделиться в соцсетях

<%2Vdiv>

Уфимского блогера Роберта Загреева обвиняют в призывах к терроризму

Роберт Загреев. Фото RFE/RL
Роберт Загреев. Фото RFE/RL

Как передаёт «Радио Свобода», 20 октября в Уфе начался судебный процесс над публицистом и блогером Робертом Загреевым. По обвинению в публичных призывах к терроризму ему грозит от двух до пяти лет лишения свободы.

Согласно версии следователей, осенью 2012 года Загреев опубликовал на принадлежащих ему интернет-ресурсах статью башкирского оппозиционного политика Айрата Дильмухаметова «Ахыр Заман» («Конец Света»). Представитель обвинения Раджив Гайсин заявил, что «размещая статью, Загреев и Дильмухаметов осознавали, что публично обращаются к неограниченному кругу лиц с призывами к насильственному вооруженному революционному изменению конституционного строя Российской Федерации и построению отдельного государства «Башкурдистан».

Статья «Ахыр Заман» была признана судом экстремистским материалом в марте 2013 года.
В марте 2015 года автор статьи Дильмухаметов был приговорён по данному делу к трём годам заключения в колонии строгого режима.

Тогда дело Роберта Загреева выделили в отдельное производство, поскольку блогера не было на территории России (по некоторым данным, он находился на Украине), и его объявили в федеральный розыск.

В апреле 2015 года Загреева задержали в уфимском аэропорту. Сначала суд поместил блогера под домашний арест, но позже оставил под подпиской о невыезде. В соответствии с поправками к УПК РФ, только два военных в России рассматривают дела, связанные с терроризмом, в связи с чем Роберта Загреева судит выездная сессия Московского окружного военного суда.

Сам публицист свою вину не признаёт.
— В деле сплошные нестыковки, — сказал блогер. – Я еще на следствии доказал свою непричастность к сайту, создание и модерацию которого приписывает мне следствие. Но, учитывая политическую ситуацию в стране, конечно, оправдания не будет, — рассказал Загреев корреспонденту «Радио Свобода» Артуру Асафьеву.

Более того, некоторые журналисты считают дело Загреева политическим.
— Загреев – один из самых популярных оппозиционных публицистов в республике, — отметил башкирский журналист Рамиль Рахматов, выступающий на процессе свидетелем по делу, – Публикации на его порталах всегда вызывали напряжение у местных властей, особенно, в период предвыборных кампаний. В следующем году будут выборы в Госдуму, и для власти перспектива избавиться от такого журналиста выглядит, конечно, заманчиво. Если Роберту Загрееву вынесут обвинительный приговор, ему грозит от двух до пяти лет лишения свободы.

В 2011 году суд уже приговаривал Роберта Загреева и Айрата Дильмухаметова соответственно к трём с половиной и шести годам колонии-поселения (позже сроки были снижены). Их обвиняли в призывах к экстремистской деятельности с использованием СМИ и в возбуждении национальной ненависти и вражды.

Поделиться в соцсетях